Исламда кейем

Исламда кейем

Медиафайлы на РУВИКИ.Медиа

Ғөләмәләрҙең һәм имамдарҙың баш кейеме

Малайзия ҡатын-ҡыҙҙары байрамда

Хәҙерге заман мосолмандарыкейеме (Судан, 2011 йыл)

Исламда кейем (рус. Одежда в исламе) — Ислам мосолмандарға рөхсәт ителгәндән тыш һәм артыҡлыҡ сиктәренән сыҡмаған теләһә ниндәй кейем кейергә рөхсәт итә.

Төп талаптар

Ирҙәр һәм ҡатын-ҡыҙҙар кейеменә төп талап — ул тәндең шәриғәт ҡушҡан өлөштәрен ҡапларға тейеш (ғәүрәт). Ирҙәр өсөн Ғәүрәт— кендектән тубыҡҡа тиклем тәндең бар өлөшө, ҡатын-ҡыҙҙар өсөн — бит һәм ҡул суҡтарынан башҡа бөтә тән. Мәхрәмдәргә ғәүрәттең ҡайһы бер өлөшөн ҡапламай йөрөргә рөхсәт ителә ().

Ҡатын-ҡыҙ кейеме ҡатын-ҡыҙ стиленә тап килергә тейеш, ә ирҙәр кейеме — ирҙәр стиленә. Был кейемгә генә түгел, тәртип стиленә лә (һөйләү манераһына, атлауға һәм хәрәкәттәргә) ҡағыла. Ислам ҡатын-ҡыҙ кейеме христиан һәм йәһүд традицияларының әхлаҡи-этик идеалдарына ҡаршы килмәй.

Кейемдә нәжес булырға тейеш түгел, бигерәк тә намаҙ ҡылған ваҡытта.

Тыйылған кейем төрҙәре

Тыйылған кейемгә түбәндәгеләр инә:

• Ғәүрәтте ҡапламаған кейем;
• кешене ҡапма-ҡаршы енес вәкилдәренә оҡшатҡан кейем ;
• кешене мосолман булмағандарға оҡшатҡан кейем (мәҫәлән, христиан монахтары һәм руханиҙарының кейеме, тәре йөрөтөү һәм башҡа дини символдар);
• тәкәббер итеп күрһәткән кейем;
• ебәк һәм алтын ҡушылған ирҙәр кейеме;
• артыҡ ҡыйбат һәм исраф ителгәнде күрһәткән кейем;
• кеше һәм хайуандар һүрәттәре, шулай уҡ тыйылған яҙыуҙары булған кейем

Ғибәҙәт ҡылыусылар ихрам хәлендә

Ирҙәр кейеме

Кейемде ҡыҫҡартыу

Ирҙәр кейемен ҡыҫҡартыу ислам этикаһының бер өлөшө булып тора, Мөхәммәт Пәйғәмбәрҙең сөннәтен үтәү һәм Аллаһҡа буйһоноуҙы символлаштыра. Оҙон кейем кейеү (изара) Мөхәммәт Пәйғәмбәр заманында тәкәбберлек һәм минминлек сағылышы тип һаналған.

Ҡатын-ҡыҙ кейеме

Мосолман ҡатын-ҡыҙының йәки мосолмандың христианка/йәһүҙи ҡатынының кейеме тәҡүәле, күлдәктәре — оҙон, ябыҡ һәм үтә күренмәгән булыуы талап ителә. Ул иркен булырға һәм тәнде ҡыҫып тормаҫҡа тейеш. Матур кейемдәр кейеү кәрәк, әммә сағыу төҫтәр өнәлмәй.

Ҡатын-ҡыҙ кейеме, йөҙ һәм ҡул суҡтарынан башҡа, тәндең бөтә өлөштәрен дә йәшерергә тейеш. Ҡөрьән кейем өҫтөнән бөркәнсек ҡапларға (жилбәб), ят ирҙәрҙән муйынды һәм күкрәкте йәшерергә ҡуша, йөҙҙө йәшереү мотлаҡ түгел.

• 

  Хижәп һәм ниҡаб

• 

  Чадор

• 

  Жилбәб

• 

  Пәрәнжә (бурка)

• 

  Ғабәйә

• 

  Буркини

Әҙәбиәт

урыҫ телендә

• Виссер Я., Кнеллер И. Кто следующий? // Огонёк. — 17.05.2010. — № 19 (5129). — С. 20.
• Зайцев В. Что к лицу мусульманке // Огонёк. — 17.05.2010. — № 19 (5129). — С. 21.
• Кнеллер И. Европа снимает паранджу // Огонёк. — 17.05.2010. — № 19 (5129). — С. 18.
• Налоев Р. Лицевой счёт // Огонёк. — 17.05.2010. — № 19 (5129). — С. 21.
• Ньюби Г. Краткая энциклопедия ислама = A Concise Encyclopedia of Islam / Пер. с англ.. — М.: Фаир-пресс, 2007. — 384 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-8183-1080-0.
• Садулаев Г. У. Самое сильное лекарство // Огонёк. — 17.05.2010. — № 19 (5129). — С. 22.

башҡа телдәрҙә

• Swami V., Miah J., Noorani N., Taylor D. Is the hijab protective? An investigation of body image and related constructs among British Muslim women // British Journal of Psychology (инг.)баш.. — London: The British Psychological Society, 2014. — Vol. 105, Issue 3. — P. 352–363. — DOI:10.1111/bjop.12045.

• Теги: кейем һәм йәшәү рәүеше 2006 йылдың 8 декабрь көнөндә архивланған.
• Чадрҙарҙы мотлаҡ йөрөтөү тураһында ҡағиҙәләр шелтәгә лайыҡ — әммә бындай кейемде тыйыу дөрөҫ булмаҫ ине 2010 йылдың 13 март көнөндә архивланған. БР-ҘЫҢ ХАЛЫҠ АРТИСЫ, 2010

[[Category::«Тышҡы һылтанмалар» ҡалыбы буш]]