Рус телендәге версияМахсус проекттар
Телде алмаштырырға
РУВИКИ ТУРАҺЫНДА

Әминев Зәкирйән Ғәлимйән улы

РУВИКИ интернет-энциклопедияһында Әминев фамилиялы башҡа кешеләр тураһында мәҡәләләр бар.

Зәкирйән Ғәлимйән улы Әминев (рус. Закирьян Галимьянович Аминев; 1954 йылдың 30 ғинуары, Баймаҡ, Башҡорт АССР-ы) — Рәсәй юрисы, тарихсы-этнолог, философ-ғалим. 1980 йылдан прокуратура органдары хеҙмәткәре, 2001 йылдан хәҙерге Өфө федераль тикшеренеүҙәр үҙәге Тарих, тел һәм әҙәбиәт институтының ғилми хеҙмәткәре, 2006 йылдан Башҡортостан Республикаһы Фәндәр академияһының Гуманитар тикшеренеүҙәр институтының бүлек мөдире, 2016 йылдан Стратегик тикшеренеүҙәр институтының өлкән ғилми хеҙмәткәре. Философия фәндәре кандидаты (2011). Юстицияның өлкән советнигы (1998).

Биографияһы

Әминев Зәкирйән Ғәлимйән улы 1954 йылдың 30 ғинуарында Башҡорт АССР-ының (хәҙер Башҡортостан Республикаһы) Баймаҡ ҡалаһында тыуған[1].

Башҡорт дәүләт университетының юридик факультетын тамамлағас, оҙаҡ йылдар республиканың прокуратура органдарында эшләй. Хеҙмәт стажына яраҡлы хаҡлы ялға сыға һәм студент сағынан үҙен ҡыҙыҡһындырған башҡорт халҡының мифтары менән ғилми күҙлектән әүҙем шөғөлләнә башлай. 2011 йылда «Космогонические мировоззрения древних башкир в эпосе "Урал батыр"» тигән темаға диссертация яҡлап, «философия фәндәре кандидаты» тигән ғилми дәрәжә ала.

Бөгөнгө көндә Башҡортостан Республикаһы Фәндәр Академияһының Гуманитар тикшеренеүҙәр институтында эшләй. Фәнни ҡыҙыҡһыныуҙары нигеҙендә республика гәзит һәм журналдарында даими сығыш яһай, мәҡәләләрен төрлө ғилми йыйынтыҡтарҙа баҫтыра. Рәсәйҙең төрлө төбәктәрендә, шулай уҡ сит илдәрҙә йәшәгән ғалимдәр менән ныҡлы бәйләнеш тота. Үҙе тикшергән мәсьәләргә арналған ғилми конференцияларҙа әүҙем ҡатнаша, төрлө экспедицияларға бик теләп сыға.

Ғалим Башҡорт Википедияһының 10 йыллығына арналған «Вики-Һабантуй—2015» сараларында, шул иҫәптән «Википедия һәм мәғлүмәт йәмғиәте» халыҡ-ара ғилми-ғәмәли конференцияла ҡатнаша.

Бәшкәрт иленә ғилми экспедицияһы

Төп мәҡәлә: Бәшкәрт халҡы

Гуманитар тикшеренеүҙәр институтында эшләүсе ғалим бер төркөм хеҙмәттәштәре менән 2014 йылда Иранға барып ҡайта. Фәнни сәфәрҙең төп маҡсаты был илдең көньяҡ-көнсығышында йәшәүсе «бәшкәрт» халҡы менән танышыу була. Һан яғынан 100 меңдән артығыраҡ булған был тыныс һәм ғорур халыҡ фәнгә бер быуаттан артыҡ билдәле. Бәшкәрттәр Ирандың Хармузган провинцияһындағы Бәшкәрт тауҙарында көн күрә, Ирани төркөмгә ҡараған телдә һөйләшә, ислам динен тота. Антропологик яҡтан ҡарағанда, улар — оҙон буйлы, ҡаҡсараҡ кәүҙәле. Рәсәйгә ихтирам менән ҡараһалар ҙа, беҙҙең башҡорт халҡы тураһында мәғлүмәтле түгелдәр. Шулай уҡ үҙ исемдәре булған «бәшкәрт» атамаһының нимә аңлатҡанын, уның ҡайҙан килеп сыҡҡанын белмәйҙәр. Үҙҙәренең гел күсенеп йөрөгән халыҡ икәнлеген әйтәләр. Бәшкәрттәр һәм башҡорттар бер тамырҙанмы, ике милләт араһында берәй төрлө бәйләнеш бармы — был һорауҙар әлегә асыҡ ҡала. Шул уҡ ваҡытта бәшкәрттәрҙә беҙҙең ҡурайға оҡшаған «нәй» тип аталған музыка ҡоралы булыуы, көйҙәренең беҙҙекеләргә тартым булыуы бик тә ҡыҙыҡлы факттар. Уларҙағы Риза, Надир, Хәбиб һәм Вәхит атлы исемдәр беҙҙең халыҡта ла киң таралған. Был һәм бәшкәрт халҡы менән бәйле башҡа һорауҙарға киләсәктәге фәнни тикшеренеүҙәр бер ни тиклем асыҡлыҡ индерәсәк.

Шулай уҡ ҡарағыҙ

З. Әминевтың башҡа хеҙмәттәре
  • Понятие «Донъя» у башкир // Проблемы духовной культуры

тюркских народов СССР. Уфа,1991. С.9-11;

  • Башҡорттарҙа «уба (обо») тураһындағы ҡараштар күренеше // Агидель. 1995. № 9. С.173-175 (на башк.яз);
  • Башҡорт фольклорында «Яйык» образы // Агидель. 1996. № 3. С.165-167 (на башк.яз);
  • Башҡортта «Тенгри» тураһындағы ҡараштар // Агидель. 2002. № 8. С.174-182 (на башк.яз.);
  • Зороастризм и доисламское мировоззрение башкир // Культура народов Башкортостана. Прошлое и современность. Уфа.2003. С.214-216;
  • Понятие «биш иль» (пять стран) в эпосе «Урал батыр» // Эпос «Урал батыр» и мифология. Уфа.2003. С.73-75;
  • О некоторых параллелях в мифологии башкир и народов Памира // Народы Урало-Поволжья: история, культура, этничность. Уфа. 2003. С.221-226;
  • Культ скифского Ареса и южноуральские реалии // Человек в пространстве древних культур. Челябинск. 2003. С.34-37 (в соавт. с Р.Исмагил);
  • Образ Мировой горы в эпосе «Кузый курпяс» // Материалы научной конференции, посвященной эпосу «Кузыйкурпяс».

Уфа.2004. С.143-148;

  • Скифская генеалогическая легенда и башкирский эпос «Урал батыр» // Материалы научной конференции, посвященной эпосу «Кузый курпяс». Уфа. 2004. С.173-177;
  • О некоторых параллелях в мифологии скифов и башкир // Народы Южного Урала и их соседи в древности и средневековье. (Мат-лы международ. конф., посвящен. 70-летию чл.-корр., проф. Н. А. Мажитова. Уфа. 2004. С.219-223;
  • Отзыв на диссертацию Ахмедъяновой И. Д. на соискание научной степени кандидата искусствоведческих наук.2004 г. (0,4 а.л.)

Модель мира башкир // Урал-Алтай: через века в будущее. Уфа. 2005. С.333-335;

  • Семантика волшебного посоха из башкирского эпоса «Урал батыр» // Урал-Алтай: через века в будущее. Уфа. 2005. С.429-430. (в соавт. с В. Г. Котовым);
  • «Урал батыр» как сакральный текст// Ватандаш. 2005. № 11. С.136-139;

О некоторых параллелях в сюжете эпоса «Урал батыр» и в башкирских сказках // Ватандаш. 2005. № 11. С.140-142. (в соавт. с Г. Р. Хусаиновой);

  • «Аримаспея» Аристея Проконнеского: путешествие, которого не было // Уфимский археологический вестник. № 5, Уфа. 2005. С.256-263. (в соавт. с Р.Исмагил);
  • «Космогонические воззрения древних башкир» Уфа.2005. (монография. 8,1 а.л.);

Геополитическое положение башкир в составе России // Евразийство и национальная идея. Уфа. 2006. С.73-78;

  • Пространственные представления в традиционной культуре башкир // Национальные и языковые процессы в Республике Башкортостан: история и современность. Информационный бюллетень АН РБ. № 4. 2006. г. Уфа. С.22-39;
  • Башкиры и ислам // Ядкяр.2006. № 2(34). С.63-68;
  • Культ священной горы древних тюрков Otukan и его следы у башкир // Этногенетические проблемы и этническая история башкир. Уфа.2006. С.26-28;
  • Почему башкиры приняли ислам?// От древности к новому времени (Проблемы истории и археологии). Сб. научн. работ. Вып.1Х. Уфа. РИО БГУ. 2006. С.6- 13;
  • Мифоритуальные основы башкирского Сабантуя // Ватандаш. 2006. № 6. С. 164—175;
  • Этимология названия горы «Иремель». Материалы и доклады VII Конгресс этнографов и антропологов России. Саранск. 5-9 июня 2007 г. С.348;
  • Земля величиной с бычью шкуру. Материалы и доклады VII Конгресса этнографов и антропологов России. Саранск. 5-9 июня 2007 г. С.352;
  • Об одном древнем мифологическом сюжете // Башкирская духовная культура древности и средневековья: проблемы изучения.(Мат-лы Всеросс. научн.конференции, посв. 70-летию д.ф.н., чл.-корр. АН РБ Р. Н. Баимова) Уфа. 2007 г. С.282-284;

Башкирская мифология о происхождении человека // Россия и Башкортостан. История отношений, состояние и перспективы. Материалы международной научно-практической конференции, посвященной 450-летию добровольного вхождения Башкирии в состав России. 5-6 июня 2007 г., Уфа. Гилем.2007., С.25-26;

  • «Ирәмәл» атамаһы нимәне аңлата // Ағиҙел. 2007. № 3, С.181-183, (на башк. яз.);

Время в традиционной культуре башкир // Национальные и языковые процессы в Республике Башкортостан: история и современность. Информационно-аналитический бюллетень № 5-6. Уфа, 2007. С.33-46;

  • К проблеме происхождения этнонима «башкорт» // Гуманитарные науки в Башкортостане: история и современность. Уфа. 2007. С.26-27 (в соавт. с Ф. А. Сунгатовым);
  • Культ божества «Яйык» в башкирской мифологии // Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая и сопредельных территорий. Мат-лы международной научно-практической конференции 24-26 октября 2007 г., г. Абакан. Ч.1, Абакан, 2007. С.168-174;
  • Мифоритуальные основы башкирского праздника «Сабантуй» // Актуальные проблемы истории Саяно-Алтая и сопредельных территорий. Мат-лы международной научно-практической конференции 24-26 октября 2007 г., г. Абакан. Ч.1, Абакан, 2007. С.175-188;
  • Катил // Башкирская энциклопедия. Т.3. «З-К». Уфа. 2007. С.373.
  • Эпос «Урал батыр» как космогонический миф. (К проблеме доисламского мировоззрения башкир). Уфа.2007.
  • Башкирский мифологический персонаж «Шурале» // Семья и семейные традиции у народов Башкортостана. Уфа.2008. С.9-14;
  • Роль литературного языка в сплочении нации // Городские башкиры: прошлое, настоящее, будущее. Материалы V Межрегиональной научно-практической конференции, посвященной III Всемирному курултаю башкир. 9 апреля 2008 года в г. Бирске. Бирск. 2008. С.226-229;
  • О некоторых, так называемых венгерских топонимах в Южном Урале (0,3 а.л.) // Ядкяр. 2008. № 1. С.61-67;
  • О поклонении башкирами-мусульманами могилам святых (әүлиә) // Зайнулла Расулев — выдающийся башкирский мыслитель-философ, теолог и педагог-просветитель мусульманского мира. Уфа. РИЦ БГУ. 2008. С.10-15;
  • Об одном реликте культа гор у зауральских башкир // Урал — Алтай: через века в будущее. Том II. Уфа.2008. С.11-16;
  • Мифология // Башкирская энциклопедия. Том 4. Уфа. 2008. С.227-228;
  • Нугуш // Башкирская энциклопедия. Том 4. Уфа. 2008. С. 472—473;
  • Пространственно-временные представления в традиционной культуре башкир, Уфа.2008;
  • К проблеме социально-политического устройства башкирского общества в начале II тысячелетия нашей эры // Вестник Академии наук РБ. 2009. Том 14, № 1. С.9-17. (в соавт. с Ф. А. Сунгатовым);
  • Роль чувашского языка при изучении истории ранних этапов тюркизации Южного Урала // «Чувашский язык и современные проблемы алтаистики». Ч.1. (Мат-лы Международной научной конференции 27-28 февраля 2009 года). Чебоксары. 2009. С.64-66;
  • Дороги Южного Урала и их роль в этногенезе башкир // Феномен евразийства в материальной и духовной культуре, этнологии и антропологии башкирского народа. Уфа-Сибай. 2009. С.25-27;
  • Об одной скифо-башкирской этнографической параллели // Феномен евразийства в материальной и духовной культуре, этнологии и антропологии башкирского народа. Уфа-Сибай. 2009. С.27-28. (в соавт. с Р.Исмагил);
  • Финно-угорские топонимы в башкирских землях // Таймырские чтения — 2009. Норильск. 2009. С.29-37. (Сб.докладов);
  • Башкирская топонимика как один из источников при изучении чувашо-булгарских связей // От древности к новому времени (Проблемы истории и археологии). Выпуск XII. Уфа. 2009. С.178-182;
  • Этимология башкирского этнонима «иштяк» // Тезисы докладов Конгресса этнографов и антропологов России 2-5 июля 2009 г. в г. Оренбурге. 2009. С.202;
  • О бутафорских рукавах башкирских «елян» // Тезисы докладов Конгресса этнографов и антропологов России 2-5 июля 2009 г. г. Оренбург. 2009. С.359;
  • Отражение в фольклоре представлений о происхождении человека // Актуальные проблемы современной фольклористики. Материалы международной научно-практической конференции. г. Казань. 29 июня 2009 года. Казань. С.188-190;
  • Древние дороги Южного Урала и их отражение в фольклоре // Эпический и сказочный туризм: опыт Гессена и Башкортостана. УГАЭС. Выпуск 6. Уфа. 2009. С.82-86;
  • Отражение в башкирском фольклоре представлений об Урале как родине // Национальные и языковые процессы в Республике * Башкортостан: история и современность. Информационно-аналитический бюллетень. № 10. Уфа.2009. С.86-93;
  • Первопредок // Башкирская энциклопедия. Уфа. 2010. с.55;
  • Образ Хумай в эпосе «Урал батыр» // Урал-Алтай: через века в будущее. Т.1. Уфа. 2010. С.40-43;
  • Антропогонические представления башкир, связанные с пещерой Шульган-Таш // Пещера Шульган-Таш как природный и культурный памятник. Уфа. 2010;
  • О некоторых параллелях в праздновании якутского «Ысыах» и башкирского «Сабантуй» // Календарная культура народов Сибири: стратегии этнического развития. Якутск. 2009. (Мат-лы Всероссийской научной конференции);
  • Культ Тенгри у башкир // Народы и культуры Южной Сибири и сопредельных территорий: история, современное состояние и перспективы. Абакан.2009. (Мат-лы Международной научной конференции 3-5 сентября 2009 г.);

Урал как родина башкир в эпосе «Идукай и Мурадым» // Сборник к 75-летию Н. Т. Зарипова. Уфа. 2010;

  • «Тенгри» // Башкирская энциклопедия;
  • Шурале // Башкирская энциклопедия;
  • Юха // Башкирская энциклопедия;
  • Эпос «Урал батыр» как источник изучения доисламского мировоззрения башкир;
  • Понятие судьбы («Язмыш») в традиционной культуре башкир.

Ваҡытлы матбуғаттағы фәнни-популяр мәҡәләләре

Ғалим менән әңгәмәләр

Маҡтаулы исемдәре һәм башҡа бүләктәре

Иҫкәрмәләр

  1. ↑ Аминев Закирьян Галимьянович. Региональный интерактивный энциклопедический портал «Башкортостан» (30 март 2021). Мөрәжәғәт итеү датаһы: 2 апрель 2026. (рус.)
  2. ↑ «Башҡортостан» гәзите, 2018, 28 сентябрь 2018 йылдың 1 октябрь көнөндә архивланған. (Тикшерелеү көнө: 20 ғинуар 2019)
  3. ↑ «Киске Өфө» гәзите, 2016, 9—15 июль, № 28
  4. ↑ «Башҡортостан» гәзите, 2016 йыл, 27 май 2016 йылдың 18 октябрь көнөндә архивланған. (Тикшерелеү көнө: 15 октябрь 2018)

Һылтанмалар

Категориялар

Закирьян Галимьянович Аминев.jpg